31.8.09

10 Grandes Sociólogos

*
Esta es la versión html del archivo:

http://www.conductitlan.net/sociologos.ppt.


S O C I O L O G Í A
10 Grandes Pensadores


Ps Jaime Ernesto Vargas Mendoza
Asociación Oaxaqueña de Psicología A.C.
2007

1. Karl Marx (1818-1883)

Socialismo y Teoría del Conflicto.

Ideas :

La Historia es la historia de la lucha de clases.
Las ideas del hombre cambian, si cambian las condiciones de su vida material.


Karl Marx es el fundador de la teoría del conflicto (materialismo histórico), que argumenta que la lucha por la posesión de los medios de producción entre la burguesía (que los detenta) y el proletariado (que vive enajenado), es el proceso fundamental que moldea la estructura social.

Marx nació poco después de la restauración monárquica que sustituyó a las guerras napoleónicas. Estudió filosofía en Berlín y editó un periódico radical donde argumentaba que los privilegios de algunos cuantos bloqueaban el progreso de la mayoría.

Marx entró en conflicto con las autoridades y tuvo que abandonar Alemania para ir a Francia y después a Inglaterra. Ahí, vivió en la pobreza (muchos de sus hijos murieron por falta de alimento y medicina). Él escribía y junto con Fredrick Engels, organizó la Primera Asociación Internacional de Trabajadores.

Marx creía que a la larga, la lucha de clases produce un desarrollo progresivo de gran igualdad (comunismo y socialismo), conforme las diferentes formas de privilegios son desterradas.

2. Emile Durkheim (1858-1916)

Teoría Funcionalista.

Ideas :

Integración social.
Diferenciación estructural.
Los hechos sociales deben ser explicados por otros hechos sociales.


Emile Durkheim trató a la sociología como una ciencia social académica y cuantitativa, estableciendo el paradigma funcional de la misma. Su análisis del suicidio fue el modelo de un hecho social que debía explicarse, no interpretarse psicológicamente o juzgarse moralmente.

Su libro sobre La División del Trabajo en la Sociedad es parcialmente una crítica al individualismo de Spencer.

Durkheim argumentaba que el desarrollo social se explica por el incremento en la diferenciación de funciones (división del trabajo), así como por la trasformación moral necesaria para integrar una sociedad heterogénea.

Él se dedicaba a su familia y entrenaba a su hijo para que siguiera sus pasos. Cuando este hijo muere en la Primera Guerra Mundial, Durkheim cae en un precipicio del que nunca sale.

Sus análisis de fenómenos tales como el suicidio, la religión, el crimen, la educación y las profesiones, establecen la teoría funcionalista de la sociología.

No obstante, su trabajo fue ignorado en la primera mitad del siglo XX. Solo hasta que Parsons enfatizó la importancia de las normas, los valores, los sistemas funcionales y los grupos solidarios, es que Durkheim es reconocido como una figura clásica.

3. Max Weber (1864-1920)

Sociología Interpretativa y Organizacional.

Ideas :

La ética protestante.
Los tipos ideales.
La teoría de la burocracia.


Max Weber se desempeñó como profesor de sociología en Heidelberg, Alemania. Su vida personal fue un enrredo de contradicciones, que semejaban las contradicciones fundamentales del pensamiento social Europeo y de la incipiente sociología que ahí emergía. Parte de su trabajo pudo reflejar los enfoques opuestos de una madre devota e idealista y de un padre materialista y nacionalista alemán a ultranza.

La teoría de Weber sobre la acción, intenta consolidar el análisis tanto de los motivos ideales, como de los materiales.

Su propia vida y su matrimonio parecieran estar marcados por los conflictos de valores. Weber sufrió repetidos episodios de colapsos nerviosos, que solo le permitían trabajar en la universidad por breves periodos.

Es muy conocido su análisis de la burocracia como la organización racional del gobierno, aunque también nos habla del capitalismo racional y del estado racional, que se diferencia de las instituciones tradicionales.

4. Herbert Spencer (1820-1903)

Darwinismo social.

Ideas :

Progreso.
Evolución.
La sobrevivencia del mas apto.


Herbert Spencer fue el primer teórico de habla inglesa que se llamó a sí mismo como Sociólogo y durante la primera década del Siglo XX, sus trabajos fueron los mas populares en la Sociología.

Fue el padre del darwinismo social, hablando de la sobrevivencia del mas apto, los grupos laissez faire y el “estadio de vigilancia nocturna”, estos conceptos se volvieron convencionales en la teoría social inglesa desde 1890 hasta 1920, con el reconocimiento de sociólogos como W. G. Summer y nobles como Andrew Carnagie.

Spencer consideró al individualismo y la competencia como la clave del progreso social. Su reduccionismo biológico entró en conflicto con las ideas predominantes de que la conducta humana es moldeada por la cultura, la familia, la religión, el género, la escuela, las organizaciones y otros grupos.

Después de la Gran Depresión, el Holocausto y la Segunda Guerra Mundial, la teoría del Darwinismo Social se eclipsó.

5. George Herbert Mead

Interacción simbólica.

Ideas :

Self.
Interacción.
El otro generalizado.
La sociedad humana universal.


La escuela de sociología de en la Universidad de Chicago era el centro del crecimiento de la sociología en los Estados Unidos. George Herbert Mead, a su vez, era una figura central en ese Departamento.

A él se le considera como el fundador de la teoría de la interacción simbólica.

El punto de vista que afirma que las acciones humanas se gobiernan por el significado que les asignan a las situaciones sus actores. Y que estos significados se establecen mediante las interacciones.

Para Mead, lo medular de nuestra socialización está en el desarrollo de un “otro generalizado” y en la habilidad de adoptar el punto de vista de los otros miembros de la sociedad.

La formación de un “otro generalizado” nos permite comunicarnos e interactuar con los demás.

Actualmente se ha revivido este enfoque de la interacción simbólica, parcialmente debido al escepticismo acerca de que exista “una verdadera historia” sobre algo. La interacción simbólica siempre ha enfatizado la existencia de diversos puntos de vista o formas de ver el mundo, asociados con diferentes estructuras de interacción.

Esto quiere decir que, el enfoque de la interacción simbólica es frecuentemente escéptico a la posibilidad de cualquier ciencia social objetiva y predictiva.

6. Talcott Parsons (1902-1978)

Voluntarismo, Funcionalismo estructural.

Ideas :

Teoría de la acción.
Integración normativa.
Paradigma de las cuatro funciones.

Talcott Parsons estudió en Heidelberg poco después de la muerte de Weber. Posteriormente Parsons enseñó en Harvard por cerca de 50 años, donde entrenó a los sociólogos que fueron importantes la segunda mitad del Siglo XX, incluyendo al reciente Presidente de la Asociación Sociológica Americana, Neil Smelser.

Parsons tradujo muchos de los trabajos de Weber y popularizó a éste y a Durkheim en la sociología Americana.

Sus primeros trabajos desarrollaron la teoría voluntarista de la acción : la idea de que la acción humana solo puede entenderse como impulsada hacia alguna finalidad, determinados valores, es decir, bajo una estructura normativa.

Esto llevó a plantear el enfoque en que, las estructuras sociales, económicas y políticas (así como las psicológicas y las culturales), deben entenderse como un sistema funcionalmente integrado. Los valores últimos juegan el papel principal para mantener unidos a todos estos sistemas.

7. C. Wright Mills (1916-1962)

Teoría del Conflicto.

Ideas :

La imaginación sociológica.
La elite en el poder.

C. Wright Mills es considerado como el fundador de la teoría moderna del conflicto.

Murió a la edad de 45 años, pero en los 12 años entre 1950 y 1962, publicó cerca de una docena de libros que se volvieron la principal fuente de oposición a Parsons, dentro de la sociología norteamericana, así como del resurgimiento de la teoría del conflicto en los años 60’s.

Argumentaba que la tarea principal de un sociólogo esta en ver las estructuras sociales y las acciones personales en el contexto de sus interrelaciones.

Las estructuras sociales son el resultado de fuerzas en oposición y de negociaciones entre personas con diferentes intereses y diferentes recursos. Y estas personas y estos recursos, a su vez, son moldeados por estructuras mas grandes y por una distribución desigual de poder y recursos en la sociedad.

Así, Mills definía el pensamiento sociológico como la habilidad de ver el nivel micro de la acción del individuo y el nivel macro de la estructura social, en relación de una con la otra.

En su libro “The Power Elite” (1956) nos decía que en el nivel alto de la sociedad Americana, había una élite poderosa, un complejo militar industrial que había surgido de la fusión de la élite corporativa, el Pentágono, y del brazo ejecutivo del Gobierno.

Argumentaba que el interés de esta élite frecuentemente estaba en oposición de los intereses de la mayoría de la población y que sus políticas eran dirigidas hacia el escalamiento creciente del conflicto, la producción de armas de destrucción masiva y la posibilidad de la completa aniquilación del género humano.

8. Arthur Stinchcombe (1940- )

El Movimiento de la Construcción de Teorías.

Ideas :

Prueba de hipótesis y falsificación.
Teorías de rango mediano.
Sistemas y feedback auto-correctivo.


Stinchcombe fue uno de las figuras fundadoras de lo que se conoce como el “movimiento de construcción de teorías”.

Critica a Parsons por proponer “grandes teorías”, en lugar de “teorías de rango medio”, pues resulta muy difícil formular, para ellas, pruebas empíricas que sustentes las grandes ideas de la sociología funcionalista.

Específicamente, en su libro sobre la Construcción de Teorías Sociales, argumenta que mientras las teorías de Marx y de Durkheim son complejas y funcionan en diversos niveles diferentes, su centro dinámico puede ser representado por algunos modelos sistémicos simples.

9. William Julius Wilson

Teórico contemporáneo del conflicto.

Ideas :

La sub-clase.
La pérdida del empleo como factor de formación de la sub-clase.
Política universal.

William Julius Wilson fue Presidente de la Asociación Sociológica Americana en 1997.

A él se le asocia mas cercanamente con el análisis de la “sub-clase” por su libro “The Truly Disadvantaged” y mas recientemente “When Work Disappears”.

Sus primeros libros “Power, Racism and Privilege” y “The Declining Significance of Race”, argumentaban que el racismo y la inequidad racial deben entenderse en términos de las grandes estructuras de las clases y el poder, en los Estados Unidos actuales. Aunque han dicho que él afirma que ya no existe el racismo, él insiste en que el asunto es que las estructuras del privilegio racial y de la inequidad racial han cambiado.

En lugar de que un conjunto de restricciones legales que sustenten la discriminación personal directa, lo que es central el día de hoy está en la estructura del empleo, las redes personales y el lugar de residencia, lo que conduce al aislamiento social y la falta de acceso al empleo.

Mas de 10 millones de empleos han desaparecido y esto nos lleva al desarrollo de una subcultura de la sub-clase.

10. Jurgen Habermas

Neo-funcionalismo, neo-marxismo y ética comunicacional.

Ideas :

La situación ideal del discurso.
Una ética comunicacional.

Habermas es probablemente el mas importante teórico social escribiendo en Europa actualmente.

Se encuentra atado a la rica tradición de la “teoría crítica” vinculada con un grupo de teóricos alemanes (Adorno, Horkheimer y Marcuse) que dejaron Alemania durante la era Nazi.

Habermas fue asistente de Adorno en las décadas de 1950 y 1960 y ha escrito cerca de 30 libros desde entonces, la mayoría concentrados en los tópicos filosóficos del post-modernismo. Contra postmodernistas como Foucault, Lyotard o Derrida (o en la sociología, Seidman y Lemert), Habermas piensa que hay un progreso real en las sociedades modernas, en comparación con las pre modernas.

El concepto de la “situación ideal del discurso” es la idea de que hay cierta clase de consenso que emerge, cuando es posible discutir ampliamente las ventajas de cualquier postura, sin coerción y sin manipulación.

En una situación ideal del discurso, entonces, es posible llegar a acordar qué es la verdad (ciencia), qué es lo bueno (ética) y qué es lo bello (estética).


F I N.

En caso de citar este documento por favor utiliza la siguiente referencia:
Vargas-Mendoza, J. E. (2007) Sociología: 10 grandes pensadores . México: Asociación Oaxaqueña de Psicología A.C.
*

26.8.09

Una puntualización sobre Sociología del Desarrollo

*
Un intento de esquematizar la sociología del desarrollo en sus corrientes básicas. Recuerda tenuemente las teorías del comercio exterior, por lo que se derivaría una teoría mercantilista y una teoría clásica del desarrollo, esta última basada en los planteamientos económicos de Adam Smith y ]David Ricardo. Al final puntualiza la Teoria de la Dependencia y la Teoría de Sistemas.

Puede verse en:

*

21.8.09

Sociología

*
Ilustrativa puntualización de la Sociología, aunque en un par de párrafos, relativos a la "Sociología Rural" nos parece, muestra redacción inadecuada e incoherente. Aceptable definición de Sociología como ciencia de la sociedad humana y sus formas disciplinarias: pura y aplicada.

Señalamos un punto en el cual discrepamos: la sociología es una ciencia que estudia las sociedades como son pero también como deberían ser. Este planteamiento es coherente con la función de toda ciencia: se conocen las cosas para transformarlas.

Las negrillas y separación de algunos párrafos son nuestros para efectos de estudio.

Tomado de:

Sociología

Indice

1. Introducción
2. Delimitación
3. Definición de sociología
4. Antecedentes históricos de la sociología
5. Métodos de estudio de la sociología
6. Conclusión

1. Introducción

En esta investigación veremos las bases de la sociología.

La sociología es la ciencia que estudia en sí a la sociedad.

También veremos los diferentes conceptos de ella, sus antecedentes y fundamentalmente su objeto de estudio.

La sociología y sus diferentes cambios de estudio fundamentales para su investigación.

2. Delimitación

La sociología en toda disciplina científica se hace una distinción entre utilización como disciplina pura y como disciplina aplicada.

La sociología pura es la búsqueda de conocimiento sin una preocupación especial por sus aplicaciones prácticas.

La sociología es la búsqueda de conocimiento para ser utilizados en forma práctica.

Objetivo

La sociología es empírica, porque su metodología se basa en la acumulación de conocimientos sobre fenómenos concretos, cuantificables y comprobables.

Los métodos utilizados varían según el tipo de investigación (desde las encuestas rigurosamente realizadas, hasta el manejo de los datos estadísticos. Desde el estudio histórico que conforman un determinado fenómeno hasta el análisis de sus causas, etc.) pero todos ellos llegan a tenerse a los postulados fundamentalmente que condicionan cualquier ciencia social.

Al mismo tiempo la sociología es una disciplina que elabora teorías generales sobre el funcionamiento de la realidad social o sea integral.

Los conocimientos que los estudios empíricos parciales o leyes de comportamiento de las sociedades y de los grupos sociales. Leyes, proposición o hipótesis que sólo la experimentación posterior dirá si son total o parcialmente válidas.

Desde esta perspectiva la sociología, al igual que la historia y otras ciencias sociales, debe permanecer abierta a las nuevas experiencias y teorías que surjan en el curso progresivo de la ciencia.

Es decir nada esta más lejos de la sociología que la pretensión de lograr conocimientos o proposiciones cerradas "universal" y permanente "validos".

Justificación

La justificación de Sociología I, es compleja, porque se estudia de una manera teórica, misma que el alumno debe documentarse. El sistema de Colegio de Bachilleres de Tabasco ofrece una educación de Calidad, para la formación de sus egresados, el docente está comprometido a la vanguardia para ofrecer a sus educandos los elementos que faciliten sus desarrollos integrales.

El docente asume a los cambios que exige el avance de la ciencia, basada en su misión en profundo valores humanos. Por ello la presente antología es un trabajo de investigación, una recolección de datos tomados de las diferentes fuentes de información.

El objeto es que los educando pueda documentarse a bajo costo, que permitirán el adecuado manejo de los contenidos programáticos de acuerdo con las nuevas necesidades de una educación media.

Además, se puede aprovechar al máximo el tiempo corroborando la calidad del alumno que está disponible para el estudio, es prescindible la responsabilidad ética del profesor ante los retos de la educación en nuevo milenio y así mejor expectativa de éxito.

3. Definición de sociología

1.- Ciencia que trata de la constitución y desarrollo de las sociedades humanas.

2.- Junto a la logia de la psique o psicología esta la logia de la vida, o sea la sociología.

Es una logia es decir es una ciencia que tiene como finalidad estudiar la realidad de las entidades sociales tal cual son. Pero no como debería ser, así pues, el estudio de las sociedades debe considerarse análogo al de los objetos del mundo animado. Es la historia natural de las sociedades humanas.

3.- la sociología puede definirse como el estudio científico de la vida grupal de los eres humanos, debido a que con frecuencia se da un uso incorrecto a los términos sociología y sociólogo, valdría la pena mencionar aquí algo de lo que no es sociología, como campo de conocimiento, la sociología no es una filosofía social.

4. Antecedentes históricos de la sociología

Windelband dice que las ciencias naturales tiene un proceder nomotético y la historia es el tipo claro del proceder ideográfico, quiere decir que son los métodos los que diferencian a una y otra disciplina aun cuando estudian el mismo objeto, la misma realidad se hace desde dos puntos de vista.

La realidad se hace naturaleza cuando la consideramos con referencia a lo particular e individual.

Por eso dice el maestro caso, nuestra opinión es que nada contrasta tanto con la sociología como la historia.

La sociología es la más joven de las ciencias sociales.

La palabra "Sociología" fue acuñada en 1838 por el francés Augusto Comte en su obra filosofía positiva, Comte quien suele ser considerado como el padre de la sociología, sostenía que la ciencia sociológica debía apegarse en la observación y clasificación sistemática de los hechos.

El norteamericano Lester Ward publicó la sociología dinámica en 1883, en ella abogaba por el progreso social a través de una acción social guiado toda la sociología puede ser dividido en 5 periodos:

Sociología Rural

Esta muestra lo relativo del campo, la vida que llevan miembros de la guardia militar para satisfacer los pedidos de los clientes.

La sociología rural, esta se caracteriza por los campesinos, esta es la de los hombres o mujeres que vivimos de esta estabilidad rural se siembra en esta comunidad pero se consume en la misma.

En esta somos muy tradicionalistas, ya que es como algo que llena a la gente la cual hace se celebre cada tradición que se está dando.

La cual ha llevado que en esta los mismos campesinos se curan a si mismo estos no esperan a estar muy grande para curarse apenas se sienten un dolor y hacen remedios.


Sociología Urbana

Que son de la ciudad encuentran posición de lo rural propiedad urbana aplicarse al guardar encargado de dirigir el tráfico o circulación de vehículo en una ciudad, cortes bien adecuados de buenos modos.

Es una persona extremadamente urbana, aglomeración urbana, población o cascos urbana de estas y los núcleos cercanos de área metropolitana.

Estas personas son muy educadas pero ya estos perdieron las tradiciones que en las comunidades rurales las tenemos.

En la ciudad cuando están enfermos, no los toman en cuenta esperan a que se están muriendo para ir al medio para llevar a una clínica privada o al seguro social.


Sociología Política

Es la ciencia que tiene por objeto de las actividades humanas en cuanto que se encaminen a satisfacer las necesidades del hombre.

Dos acepciones principales podemos encontrar de la política, algunos la consideran como "El arte de regir con eficacia los destinos de un pueblo".

En este caso se entiende por política el conjunto de reglas prácticas útiles para poder dirigir acertadamente el desenvolvimiento de una colectiva.

La otra aceptación es la que la enfoca como la ciencia que investiga los principios que debemos seguir de base para la dirección de un conglomerado humano.

De todas maneras cualquiera que sea su aceptación exacta nos indica ambas que la política se refiere a la dirección o conducción de los pueblos esta disciplina se dirige a aquel especial aspecto humano en que los hombres se relacionan entre sí.

La política se dirige a las relaciones que se produce entre gobernantes y gobernados.

Sociología Del Trabajo

Acción de trabajar intelectual trabajo normal obra hecha o por hacer repartir trabajo, entre los obreros, labor, negocio, obra, tarea, ocupación retribuida vivir de su trabajo misión y ocupación y no de los factores de la producción de fenómenos que se producen en una sustancia.

Que cambia de construcción el trabajo de la fermentación, estudio de un trabajo sobre el pauperismo producto de la intensidad de una fuerza por la proyección sobre la dirección de la fuerza del camino recorrido por su punto de aplicación, penas, miserias, pasar muchos trabajos en esta vida trabajos forzados o forzosos pena a que se somete presidiarios accidentes de trabajo, accidente durante el trayecto desde el dominio al lugar de trabajo.

La intelectual es la inteligencia del hombre para realizar un trabajo manual que hacen con sus manos para poder vivir.

Comunicación

Acción de comunicar de un movimiento en masa proceso de producir y transmisión social de la infancia.

La comunicación es proceso de comunicación en comunidad en la sociedad y estar mayor informado con estos.

Se da para relacionarnos con las demás personas e interactuar con ellas esta comunicación.

5. Métodos de estudio de la sociología

Toda investigación sociológica utiliza el método Científico, pero las técnicas específicas de recolección y análisis de datos diferentes de un estudio sociológicos a otro.

La investigación sociológica utiliza con más frecuencias los cuatro técnicas siguientes:

Experimentos
Estudios de observación
Muestreo
Estudio de casos

Es un EXPERIMENTO, que puede ser un laboratorio todas las variables excepto una (variables independientes), son mantenidos constantes y el sociológico registra lo que ocurre a medida que manipula la variable independiente.

EL ESTUDIO DE OBSERVACION, define del experimento porque el sociólogo no manipula aquí una variable, sino que observa muy de cerca lo que ocurre.

Los sociólogos utilizan el MUESTREO para reunir todos, generalmente a través de cuestionarios o entrevistas a partir de una porción representativa de grupo de sujetos claramente identificados; y utilizan estos datos para hacer un planteamiento generalizado acerca del grupo.

Finalmente el ESTUDIO DE CASOS es empleado por los sociólogos para dar una descripción completa y detallada de algunos fenómenos sin limitar la recolección de los datos al interrogatorio o a la entrevista de los sujetos.

En general, el estudio de un solo caso no comprende una hipótesis muchas veces esta técnica es válida como fuente de hipótesis o como ilustración de una generalización.

Función De La Sociología

El fenómeno social en la especie humana es, en sí mismo un hecho natural y universal que ha existido siempre, pero sus formas, modos de constitución y funcionamiento varían en distintos lugares y a través del tiempo, presentando características distintas determinadas por motivos de índole cultural e histórica.

Esta diversidad de modalidades del fenómeno social en realidad impide el tratamiento genérico del mismo e impone la necesidad de considerarlo en sus manifestaciones plurales; es decir, la sociedad en singular ha venido a ser término unívoco de universalidad puramente conceptual, que ha de ser sustituido por la expresión más cierta y real de "las sociedades" , que alude a las muy diferentes características que muestran las asociaciones humanas en distintos medios físicos y culturales, cuya influencia obra sobre su modo de ser y actuar y su desenvolvimiento histórico de mil diversos modos, necesarios y, por tanto previsibles en sus resultados muchos de ellos, pero contingentes por obra de factores no pocos, que hacen ilusoria cualquier explicación general y exacta de los fenómenos sociales.

A pesar de esto, cediendo a la tendencia tan trayectante como poco científica de buscar soluciones sencillas a las cuestiones complejas, se ha pretendido en reiteradas ocasiones explicar por una única causa los múltiples aspectos del fenómeno social. Unas veces religiosas y más frecuentemente en estos últimos tiempos atribuía a factores económicos.

6. Conclusión

La sociología es la ciencia que se encarga de estudiar la vida grupal de los seres humanos.

La sociología es una ciencia joven y reciente, el término de sociología fue utilizado 1838 por Augusto Comte, en su obra "Filosofía positiva".

La sociología es de carácter empírico ya que se basa en la acumulación de conocimiento.

La sociología tiene un campo de estudio muy amplio entre esta podemos encontrar la Sociología Rural, Sociología Urbana, Sociología Política entre otras.

Los métodos de estudio de la sociología, los más frecuentes son: Experimentos, Estudios de observación, muestra y estudio de clases.

Entres sus funciones:

Modalidad geográfica, consiste en atribuir características que tienen las diferentes sociedades humanas por causa de su determinación geográfica.

Modalidad política. Estas modalidades la que permite explicar la formación y desenvolvimiento de la forma y cambios de poder político en la comunidad.

Modalidad religiosa. Explica la influencia de la religión en todos los fenómenos sociales.

Modalidad económica. Esta goza de mayor aceptación, ya que en él desenvolvimiento de las personas se basa en lo económico.

Trabajo enviado por:
Angel Moreno
net_ang@hotmail.com
*

19.8.09

Historia de la Sociología

*
Las negrillas, supresión del índice y fotografías y separación de algunos párrafos son nuestros para efectos de estudio.
Notamos que se omite a Federico Engels, siendo uno de los más significativos sociólogos.

Tomado de:
wikipedia
http://es.wikipedia.org/wiki/Historia_de_la_Sociolog%C3%ADa

La Sociología es una ciencia social relativamente nueva, que apareció a mediados del siglo XIX.

Fue Auguste Comte quién acuñó el término en 1838 en su Curso de Filosofía positiva.

Pero no fue hasta mediados del siglo XIX que se consolidó con una ciencia autónoma.

A partir de mediados del siglo XX ya se puede hablar de varias escuelas o corrientes más o menos dominantes.

En la actualidad existe una gran diversidad de autores y perspectivas que enriquecen a la sociología, así como esfuerzos para integrar las diversas corrientes.

Prehistoria de la sociología y precursores

Si bien Auguste Comte es llamado "padre de la sociología", los estudios de carácter sociológico se habían desarrollado mucho antes de que Comte acuñara el término o incluso de que se delimitara su propio campo de estudio.

Durante muchos siglos pensadores de muchas partes del mundo intentaron dar explicaciones acerca del funcionamiento de la sociedad.

Por ejemplo,

Heródoto en el siglo V a. C. se interesó en civilización Egipcia;

Ibn Jaldún(llamado así el primer sociologo) hizo lo mismo pero describiendo a las sociedades del Magreb, teorías sobre la sociedad y acuñó el termino 'Ilm al Umran' para denominar a la ciencia de la sociedad.


Durante la Ilustración lo social y las actividades del hombre cobran gran interés.

Escritores como Voltaire, Montesquieu, Giambattista Vico y otros se interesan por analizar las instituciones sociales y políticas europeas.

También surge una corriente conservadora, critica de muchas de las premisas de la Ilustración, muy interesada en saber las razones de los cambios y estabilidad existentes en la sociedad tales como Joseph de Maistre y Edmund Burke.

La voluntad de crear una "física social", es decir un conocimiento indiscutible de la sociedad de la misma forma que la Física, apareció con el positivismo del siglo XIX.

El primero en defender una teoría e investigación científica de los fenómenos sociales fue Henri de Saint-Simon (1760-1825) a mediados del siglo XIX.

Auguste Comte, quien fue secretario de Saint-Simon entre 1817 y 1823, desarrolló sus teorías sociológicas bajo la premisas del positivismo. Influido por éste, Comte desarrolló un concepto de sociología en donde la consideraba un pilar para el progreso humano.

También se le reconoce como a uno de los precursores de la sociología a Alexis de Tocqueville (1805-1859), por sus estudios sobre la revolución francesa y sobre los Estados Unidos.

Analizó a las sociedades en general e hizo una comparación entre las sociedades americanas y las sociedades europeas. La Ciudad Morena y sus fiestas patronales influyeron en la sociologia

La Sociología Clásica y la institucionalización francesa y alemana

Karl Marx

La sociología nace en plena revolución industrial; los clásicos de la sociología retoman muchos elementos de esas transformaciones, preocupándose por preguntarse sobre los efectos positivos y ante todo negativos de una sociedad en plena modernización.

La sociología continuó con un desarrollo intenso y regular a finales y en los albores del siglo XX.

Émile Durkheim, quien se inspiró en algunas teorías de Auguste Comte para renovar la sociología, quería en particular "estudiar los hechos sociales como si fueran cosas".

Uno de los retos de la sociología era desarrollarse como una ciencia autónoma.

Durkheim, retomando algunas de las preocupaciones de Comte buscó distinguir a la sociología de la filosofía por un lado (cuestión que Comte no había hecho) y de la psicología por el otro.

Él postuló las bases de una metodología científica para la sociología, en particular en la obra "Las reglas del método sociológico" (1895), y en "La división del trabajo social" (1893), libro que además es su tesis.

Su método reposa esencialmente en la comparación de estadísticas y características cuantitativas, buscando liberarse de todo subjetivismo ligado a toda interpretación cualitativa, y a desembarazarse de todos los prejuicios morales o moralizadores a priori para comprender los hechos sociales como en su obra: "El Suicidio".

El primer departamento europeo de sociología fue fundando en 1895 en la Universidad de Bordeaux por Emile Durkheim.

Karl Marx es otro pensador que ha tenido una profunda influencia en el pensamiento social y la crítica del siglo XIX. Si bien es un autor inclasificable por lo profundo de su obra, ha dotado de todo un enfoque trascendental para la sociología. Marx influyó en la sociología otorgádole conceptos como el de clase social e ideología, así mismo conceptualizó a la sociedad como una esfera de conflicto en donde las relaciones sociales estaban orientadas por la dominación de unos sobre otros. Son notables sus estudios sobre la dominación capitalista a mediados del siglo XIX.

Max Weber, contemporáneo de Durkheim, tomó un camino diferente. Empleó la Ciencia política, la Economía política, la Filosofía de la cultura y del derecho, los estudios religiosos que son, según él, todo como la sociología, las "ciencias de la cultura".

Según toda una tradición de la filosofía alemana (sobre todo Wilhelm Dilthey), estas ciencias son diferentes de las ciencias naturales ya que tienen su propio método. Ellas proponen una comprensión de los fenómenos colectivos antes que la búsqueda de leyes (es el método comprensivo). Su trabajo fue notable al desarrollar una idea de la Acción social y de los tipos de racionalidad, los tìpos de autoridad y de la legitimidad en el contexto de las transfomaciones capitalistas del mundo occidental pero sin dejar de lado las reflexiones sobre otras culturas.

Menos conocido pero de gran aporte para diversas corrientes contemporáneas es Georg Simmel. Simmel desarrolló el concepto de interacción social y algunos pequeños estudios clásicos sobre la moda, el dinero y el papel del extraño en la relación social.

En 1919 fue fundando un departamento en Alemania en la Universidad de Munich por Max Weber con la colaboración de George Simmel y Tonnies.

Institucionalización de la Sociología en Estados Unidos

A partir de la llegada del pensamiento social evolucionista a Estados Unidos, llegó de manera importante la influencia de Herbert Spencer y de Georg Simmel. Fruto de esta influencia surgieron dos corrientes. Por un lado, el efímero darwinismo social principalmente desarrollado por Lester Ward.

Por otro, surgió la Escuela de Chicago, más que una escuela todo un enfoque relacionado con los estudios urbanos, interaccionistas (influencia de Simmel)y centrados en el sujeto social.

Teoría sociólogica antes y después de la Segunda Guerra Mundial

La Sociología Norteamericana
Parsons, Merton
El Interaccionismo simbólico
La Teoría crítica y la Escuela de Frankfurt
El funcionalismo y el estructuralismo


La comunidad internacional

La cooperación internacional en sociología comenzo en 1893 cuando Rene Worms fundó el pequeño Instituto Internacional de Sociología, eclipsado luego por la Asociación Internacional de Sociología, fundanda en 1949.
*